　　在一本期刊上看到過這個舊事：有個男人，由于老婆有事情要回娘家一趟，道路對照很遠，不方便帶孩竹席，注意孩竹席的任務(wù)便落到了這個男人的身上。男人既要勞動，又要注意孩竹席，幸好，他家有條聰明能干的狗，自但是然的承當起照看嬰兒的重擔。有一天，男人外出耕田，到靠近晚太陽落山才回來。狗知道主人回來了，愉快地搖著尾巴從屋里跑出來迎接它的主人。可是男人看到狗嘴里都是血，一種不祥的預(yù)感立刻涌上心即鎬頭，心想是不是這狗由于饑餓獸性發(fā)脾氣把孩竹席給吃了。于是他連忙跑到里屋，跑到床邊一看，孩竹席已經(jīng)不在床上了，在屋的一角只看到一堆血跡。此時偏偏這條狗從外面走進來，伸出舌即鎬頭舔了舔主人的手。男人在狂怒之下，拿起棍竹席便將這條狗活活打死。誰知就在這條狗發(fā)出'嗚嗚'的痛苦的聲音倒下去的時候，孩竹席哭著從床底下爬了出來，男人這才知道自己錯怪了狗。四下查看，發(fā)覺不遠處躺著一條狼，已被活活咬死，再看那條狗，后腿已被危急咬傷。當初在男人外出的時候，有條狼溜了進來想偷吃孩竹席，狗勇敢的沖上去與狼大對打，最終保住了孩竹席的生命。男人知道真相后，號啕大哭，懊悔不已，可是一切已經(jīng)無法換回。

　　狗是人類最忠誠的朋友，拯救了主人的孩竹席，還受到了如此的報酬，初看到這個舊事的時候總是覺得莫名的心痛。為什么會發(fā)生這樣的悲劇？那是因為人在某些情形下被極強的憤怒沖潰了理智，以至于疏忽了最根本的斷定與審核的步驟。其實這也是人的通病。基礎(chǔ)心道學家的測算，人在憤怒的時候，智商是最低的。在憤怒的關(guān)即鎬頭，人們會作出十分愚蠢的決定而自以為是，也會作出十分危險的舉動而大義嚴正。這個時候所作的決定，90％以上都是頂點的錯誤。

　　當出于形態(tài)不佳時，不要做出重要的決定。不管是出于憤怒還是對照反面的情感，都不要輕易做出決定。在憤怒時做出的決定舌常愚蠢的決定，會輕易走上對照"左"的道路，冒險道路，而且這種冒險不是一時的冒險，能夠會釀出一生都難以飲盡的苦酒；情感對照低落時做出的決定，一樣都市受到情感的掌握，對照的低落。一個人一天之內(nèi)被一種對照反面的情感掌握，很多時候都市落入一種對照墮落的環(huán)境中去，容易走"右"的道路，進而出沒與世事，不求進取。

　　其實，很多人都是被情感不佳時而做出的不理智的決定而喪失一生的。遠的如醫(yī)生屈原，極點悲痛極點毫無希望之下選擇一死了之；近如馬加爵，爵爺本有時候成為社會棟梁，改變自己的趨向，卻因不理智走上不歸路，給自己的家庭、給社會造成了極壞的影響。

　　在形態(tài)不佳時做出決定的不管是先人還是當前生存在我們身邊的人，后悔的只有他們自己。所以，有這么一句勸告--在形態(tài)不佳的時候不要作任何重要決定。

　　在《法治在線》節(jié)目里，我們經(jīng)常可能聽到或許看到接近所有的在獄囚犯都表示過后悔；接近所有的罪犯都是在不理智形態(tài)不佳的時候作了一個不理智的決定而發(fā)生的；接近所有罪犯在接受訪問時都表示過："假設(shè)當時……"，假設(shè)當時不理智的時候，能夠停下來思索幾分鐘，也許他們的人生就不會與冰冷的手銬作伴。事實上，絕大多數(shù)人本性時純潔的，正所說"人之初，性本善"真正兇惡，以殺人放火為樂事的人是不存在的。從這個含義上講，在形態(tài)不佳時能否擁有理智，將從根源上影響人的一生。

　　人是感性與理智并存的動物，生存在愛恨情仇的錯綜復(fù)雜中，而人生又是處在不斷的選擇與決定之中，有些選擇或決定也許無關(guān)疾苦，有些選擇于決定卻事關(guān)全局；有些差錯可能盡力彌補，有些卻無力扭轉(zhuǎn)。因形態(tài)不佳而作出錯誤決定的事，每個人身上都發(fā)生過。假設(shè)你沒有被那錯誤的決定所傷害，那要感到慶幸，但好運并不一樣定永遠重視。所以要想抓住自己的一生使之不偏離鐵軌，就請記住這句勸告--在形態(tài)不佳的時候不要作任何重要決定！

　　當你在形態(tài)不佳的時候，不要做出任何重大的決定。假設(shè)非要在形態(tài)不佳的時候做重大決定，就要讓自己先寂靜三分鐘，三分鐘可能改變一個人的一生。耶穌在死后三天復(fù)活升天，人在不理智的時候寂靜三分鐘，盡管不能夠升天，但是足夠讓你在三分鐘之內(nèi)寂靜下來。

　　切記：形態(tài)不佳時，盡量不要做任何重大的決定。

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